Mi Superhéroe

¡Gracias por todo,
papá, esposo, amigo, superhéroe!


Gonzalo
Rodríguez Bernardo
(11/01/1940 - 24/05/2011)

¿Están todos bien?

Estoy llamando a la casa de mis padres. Está timbrando. Como en otras ocasiones el dialogo se desarrolla del siguiente modo:
Casa de mis padres: ¡Aló!
Rocel: ¡Hola, papi!
Casa de mis padres: Hola hijito, ¿cómo está mi Salvador y mi Mairita? (sus nietos).
Rocel: Bien, papi. ¿Cómo estás?, ¿está mi mamá?

Sí, mi padre es, desde siempre, el “pase” para hablar con mi madre. Él sabe que lo quiero mucho. Nos vemos los fines de semana cuando llevo a sus nietos a que lo visiten y ahí se lo trato de decir.
Tanto fue que, hasta ahora último mi papá al contestar decía: Hola hijito, ¿quieres hablar con tu mami?

No me di cuenta de lo que hacía ¿por qué? ¿Por qué una película (Se llama Están todos bien) tiene que abrirme los ojos para ir hacia atrás y tratar de recordar y escarbar en el pasado para saber qué era lo que estaba pasando?
No recuerdo cuando empezó todo. A mi madre le contaba todo, a mi padre le filtraba las cosas, solo las hazañas y mis mejores notas. Como digo, no me acuerdo, pero ahora me doy cuenta, ya que hago lo mismo con mis hijos. Les celebro las hazañas y cambio el trato cuando salen con observaciones, entonces la madre pasa a ser la persona predilecta para depositar la confianza.
Para mi padre lo más importante es la familia y no lo material; por eso, el poco tiempo que tiene lo dedica a la familia. Él da todo por sus nietos.
Mis padres me dejaron crecer libre, para ser yo y no lo que ellos querían que fuera y es por eso que ahora dejo que mis hijos sean más niños, jueguen a ser niños, jueguen a ser ellos, con sus padres al lado y buscando su confianza.

Por eso; ahora respeto y quiero más a mi padre: Ahora, lo llamo a la casa para hablar con él.
Pero esta historia no termina aquí. De un momento a otro, todo cambió, de pronto vienen a visitarlo de todas partes: desde Holanda, Argentina, Estados Unidos, desde Cajamarca, Trujillo; sus ex compañeros de trabajo, sus vecinos del antiguo barrio, sus vecinos del nuevo barrio, sus familiares entre ellos sus hijos lo visitaron más.
Ahora ha llegado a tener su primer celular, pero qué celular, suena a toda hora con llamadas de familiares que no pueden visitarlo personalmente.

¿Qué sucedió? ¿Qué ocurrió? Bueno se los diré: se llama cáncer.
El camino es corto pero se vivió plenamente, lo único que me apena es no ver crecer a mis nietos –dice Gonzalo–.
Gonzalo se llama mi padre; quien me dejo crecer libre… así como ahora lo hago yo con mis hijos.

Fragmento de mis recuerdos
(texto de W. Rocel, marzo de 2011)

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• Cuando se sientan bien, aprovechen háganse su chequeo contra el cáncer, acuérdense el cáncer no tiene síntomas.

• Recomiendo la película Están todos bien (Everybody's fine. http://www.everybodysfinemovie.com/ Robert De Niro es un viudo recientemente jubilado que pretende reunir nuevamente a sus hijos, ya adultos. Para intentarlo deberá realizar un viaje a través de varias ciudades, descubriendo una realidad diferente a como se la había imaginado). Les aseguro que apenas termine la película van a pensar en su padre de una manera diferente y si eres padre vas a tratar a tus hijos de otra manera.

Agradezco por la corrección
de estilo a David Abanto y Ana Sofía Vega.

El misterio de los Apus

Se encontraban el pequeño niño y su abuelo caminando de retorno a casa y por entre los cerros observa en una de las chacras a un grupo de personas, celebrando con chicha y coca mirando en dirección a los Apus, el primer brindis con sus keros la riegan a los pies del Apu —al suelo— y luego el siguiente va para ellos, a lo cual el niño pregunta:
 —Abuelito, veo en las alturas a los Apus y a éste grupo de personas que brindan con ellos ¿qué significa todo esto?, ¿es alguna ceremonia o rito en especial?
A lo que el abuelo responde:
—Hijo mío, hay muchas personas que realizan éste rito y de seguro ni saben porque lo hacen, solo lo realizan al ver que sus padres y los padres de sus padres lo hacen. Pues ahora te contaré a que se debe y de seguro cambiará tu manera de ver a los Apus. Esta historia hijo mío va más allá de los seres humanos, hablaremos de los seres que vivían antes del gran diluvio, los ancianos los llamaban gentiles.

Cuenta la historia que los gentiles se habían relacionado con los dioses menores y fruto de alguna de estas relaciones nacen seres atrofiados y mezclados, nacen semidioses que invadidos por la avaricia y egoísmo abusan de su fuerza, tamaño y poder, sometiendo al gentil, creando destrucción, miedo y terror a su alrededor.

El dios mayor Inti vio oscuridad en sus corazones y debido a esto es que decide dar fin a todo ser que habite sobre la tierra, para hacerlo tendrá que enviar un gran diluvio para que de los escombros nazca una nueva creación. Los dioses menores le piden a Inti que les deje salvar a unos grupos de gentiles que por sus buenas acciones, bien vale la pena rescatar, a lo que el dios Inti niega todo acto de piedad hacia estos seres, ya que indicaría un signo de debilidad que los dioses no deben de mostrar.

Los dioses menores desobedecen la orden y van a la tierra a tratar de salvar a los grupos de gentiles, el dios Inti se entera de lo que los dioses menores tratan de hacer y envía con toda su furia el gran diluvio, el cielo se oscurece y las lluvias son muy intensas, se eleva rápidamente el nivel de las aguas, los gentiles desesperados tratan de salvar a sus familias y animales, tratando de subir a la parte más alta, pero el nivel de las aguas sube muy rápido viendo llegar el fin de sus vidas, los gentiles ponen a sus hijos en la parte más alta, inclusive elevan sus brazos tratando de que sus bebés no se ahoguen, dando con esto una gran muestra de sacrificio y valor que hace que los dioses menores se apiaden de ellos.

Los dioses forman una gran cadena y se colocan alrededor de los gentiles para formar un gran muro y evitar que la comunidad no se ahogue, el dios Inti furioso envía más tempestades a la tierra para dar fin también a los dioses menores, el agua trata de ingresar a donde se encuentran a salvo los gentiles y es por esto que los dioses menores deciden sacrificarse para que el agua no ingrese, primero los pies, luego las piernas y tronco, luego los brazos entrelazados se convierten en piedra, los gentiles observan éste sacrificio y se aferran a los dioses, uno de los gentiles le dice a los dioses:
—¿Por qué se sacrifican por nosotros?
—Nos han enseñado que la felicidad es entregar la vida por el indefenso.
—Pero somos seres inferiores, en verdad dioses no deben de hacer éste sacrificio, no lo merecemos.
—No teman nosotros estaremos bien, algún día volveremos de nuestro gran sueño, solo les pedimos que no nos olviden y recuerden este acontecimiento.
—Los recordaremos y veneraremos como los Apus —entre lágrimas y sollozos del grupo— y este acontecimiento pasará a nuestros hijos y a los hijos de sus hijos.
—No teman por nosotros, estamos felices por éste momento y cuando despertemos, estamos seguros que veremos a su descendencia prosperar y con buenos valores que sabemos sabrán inculcar, nos vemos... —en eso las cabezas y luego el resto del cuerpo que faltaba de los dioses se convierten en piedra, dando forma a una cadena de montañas de piedra—

—Abuelito los Apus merecen nuestro respeto y veneración —entre llantos—
—Hijo mío, ésta historia es la que me contó mi abuelo y debemos de seguir contándola para dar a conocer el sacrificio y el porqué debemos de respetar y venerar a los Apus. Ellos nos salvaron y debemos de honrarlos.

La cadena de montañas altas que se encuentran alrededor del mundo son los dioses menores que juntándose retaron al dios Inti, formando las cordilleras que resguardaron a las culturas o comunidades que viven en ellas.

Fragmento de Tierra de los andes / Andesland 

2da maqueta
(libro de W. Rocel, oral 2003-2010)

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* Apu: vocablo quechua de Señor, alto dignatario. En éste texto se llama Apu a las altas montañas, asociado a una divinidad y se desarrollan diversos ritos 
* Kero: quero, qero, vocablo quechua, es una antigua cerámica andina a manera de gran vaso o recipiente para beber líquidos como la chicha
* Inti: vocablo quechua de Sol

La vida… es un ratico

La escena que tengo presente de cuando era niño (9 años) se realizó en un pueblo de Cajamarca, tierra adentro, Lluchubamba se llama el lugar, lo tengo presente en mi vida. Pero bueno, dejemos la nostalgia y sigamos contando... al final de la tarde, a eso de las 5, las pastoras regresaban de pastear las ovejas y bajaban en fila con sus respectivas manadas y perros ovejeros. Siempre iba a la pampa, que era la entrada al pueblo, a recibir las ovejas de mi abuelita Juana y era fácil darme cuenta de cuando estaban cerca, ya que las pastoras se pasaban la voz: —“¡Ahí vienen las ovejas de doña Juana!”—. En ese momento, y más rápido que de inmediato, las pastoras y la gente del pueblo que estaban por el camino se subían a las pirkas. ¿Por qué? bueno mi abuelita tenía un lugo que era un carnero de los más grandes del pueblo, y topaba a todos los que se encontraban al frente. Era fácil ver a personas que por estar distraídas aparecían en el suelo y con un fuerte dolor en el trasero. Mis primos fueron los culpables de esta travesura, ya que desde muy pequeños jugaron con el antes carnerito y le enseñaban a topar y a torearlo con sus ponchos, sin saber que después sería el terror de las pastoras, y este es uno de los recuerdos que quiero compartir con ustedes y que jamás olvidaré. 

Fragmento de mis recuerdos de infancia

(texto de W. Rocel, 2011)

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* lugo: carnero de gran tamaño, macho alfa de la manada.
* pasteo: sacar a la manada que se alimente del pasto que crece naturalmente en la jalca.
* pirka: pequeña muralla de piedras que rodea las chacras o casas.
* topar: cuando el carnero se lanza con sus cuernos directo al ataque.

Agradezco por la corrección de estilo a Ana Sofía Vega y a May Rivas.